(الف) اتوس

  

 

پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایشهورن

برگردان

 شین میم شین  

۱

·    اتوس ـ به طور تحت اللفظی ـ به معنی عرف، عادت، آداب و رسوم است.

 

۲

·    اتوس اما بیانگر مجموعه هنجارها، آرمان ها، ایدئال ها و غیره اخلاقی است، که به مثابه  انگیزه های سوبژکتیو، یعنی به مثابه معیارهای درونی موضعگیری و عمل از سوی افراد، وابستگان گروه های اجتماعی، طبقات و یا نظام های اجتماعی مؤثر واقع می شوند و در شیوه های عمل واقعی، مستمر و مکرر آنها از اهمیت اجتماعی مترقی برخوردارند.

 

·    (می توان گفت که در مفهوم اتوس، مجموعه هنجارها، آرمان ها، ایدئال ها و غیره اخلاقی تجرید می یابند. مترجم)

 

۳

·    به این معنا ست که از اتوس علما، اتوس کمونیست ها و اتوس سوسیالیست ها سخن می رود.

 

۴

·    بنابرین، مفهوم «اتوس» با مفهوم «مورال» (اتیک، اخلاق) یکسان نیست.

 

۵

·    اتوس، فقط بخش معینی از پدیده های حیات ایدئولوژیکی جامعه را بیان می دارد که مشمول مفهوم «مورال» (اخلاق)  می شود.

 

۶

·    اتوس هنجارها، ارزیابی ها و غیره اخلاقی را از این لحاظ در نظر می گیرد، که آنها در گروه های بزرگی از افراد ـ واقعا ـ به یقین درونی، به نیروهای محرکه فکری درونی بدل شده اند  و به شیوه های عمل اجتماعی منطبق با خود منجر گشته اند و منجر می شوند.

 

۷

·    آنهم به شیوه عمل اجتماعی ئی که مترقی است و با منافع آتی اقشار پهناوری از بشریت پیشرفته انطباق دارد.

 

۸

·    به عبارت دیگر، استفاده از مفهوم «اتوس»، همواره ـ همزمان ـ بیانگر یک ارزیابی تاریخی ـ انتقادی است.

 

۹

·    اتوس به معنی قدرت ماوری تاریخی غیرقابل اثبات نیست.

 

۱۰

·    منظور از اتوس تصمیمگیری های سوبژکتیو و دلبخواهی این و آن نیست.

 

۱۱

·    اتوس عمدتا بیانگر مناسبات اجتماعی واقعی است.

 

۱۲

·    اتوس بیانگر یک موضعگیری و وظیفه اجتماعی تاریخی ـ مشخص معین گروه و یا طبقه اجتماعی معینی است و نتیجتا بیانگر شایستگی و لیاقت، قوه سوبژکتیو بزرگ انسان ها و آمادگی درونی آنها به قبول مسئولیت انجام وظیفه تاریخی معینی است که به نفع پیشرفت تاریخی است.

 

·    مراجعه کنید به اتیک، مورال و یا اخلاق.

 

پایان